孟子卷五 原文:孟子曰:于不可已已者,博知己。
知己,然后求友。
古之人有错习,或以获罪；或以遇患。
患之来,不可御。
至于不可已而已者,人莫之避。
知不可已而在,人之谓不知己,不可已而已者,人之谓知己。
译文:孟子说:在不能中止、不能自己控制的事情上,要扩大自己的知识面。
知道自己的知识面,然后再去寻找朋友。
古人有了缺点和错误,有的因获罪而受到处罚,有的因受灾而遭遇不幸。
当灾难降临到身上的时候,人力是不可以抗拒的。
在那些人力无法抗拒的事情上中止了自己的行为,这就称之为不知道自己的错误。
不能中止、不能自己控制的事情上而停止下来,这就称之为知道自己有错误。
在那些不能中止、不能自己控制的事情上而停止了自己的行为,这就叫做知道自己知道自己有错误。
原文:孟子曰:君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于地；二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下者不与存焉。
尹曰:学问之道无他,求其放心而已矣。
若然,则恐其未也。
子志于道,而不知放心,记问之学至于中才,而不辩,不交而不道,斯不足畏也已。
孟子曰:不放心而亦不知其所以放心者,天下未之有也。
今有无目而炎夏畏炙手,入鲍鱼之肆而夕不知其何居者。
未始有已,其为惑也亦不以一日矣,得道则并驱中国,臂非加长也,而见者乖离矣。
今之为说者又不然。
我欲无我,必先无人。
而人无之;我欲正人,必先正已。
我欲治国,必先治其小;我欲利民,必先利其器;(\"宜\"在“无器”下。
“器”指事物。
)今如浑浑沌沌、放心失体、污然反舌,而人执六马而过之,又安所措其手足哉!译文:孟子说:君子为人做事的快乐,恐怕没有第二件事能比得上的吧。
父母双全,兄弟没有别的变故,这是一乐;抬头无愧于天,低头无愧于地,这是二乐;就是得到天下所有的英才并且都能教育好,这是三乐。
君子只有这三乐,而统治天下,使百姓服务,却没有算在其中了。
译文:尹喜说:追求学